martes, diciembre 16, 2014

Génesis/Bereshit cap.3:1-6


Gen 3:1 Ahora bien, la serpiente era más astuta que todos los animales salvajes que había hecho YaHWéH  Elohim; y le dijo a la mujer: ¿De veras que Elohim les  ha dicho que no coman de ningún árbol del huerto? (2) La mujer le contestó a la serpiente: Podemos comer del fruto de los otros árboles del huerto. (3) Es solamente  del fruto del árbol que está en medio del huerto que  Elohim dijo: No coman de él ni lo toquen, para que no  mueran. (4) Y la serpiente le dijo a la mujer: Ustedes  no van a morir; (5) lo que pasa es que Elohim sabe que  tan pronto ustedes coman de él se les abrirán los ojos  y serán como los elohim [dioses], que conocen el bien y el mal. (6) Cuando la mujer vio que el árbol era bueno para  comer y un deleite a los ojos, y que el árbol era deseable como fuente de sabiduría, tomó de su fruto y  comió. También le dio a su esposo, y él comió con ella. (VIN)



Aquí encontramos la naturaleza de la primera tentación en la humanidad, y la primera ocasión de pecado, entendido en su correcta definición, que es transgredir una mandamiento del Amo del Universo (1Jn.3:4). La "serpiente" representa la "tentación"; lo que dice, es el pensamiento cuando aconceja actuar mal o en contra de un mandato del Altísimo. Esta situación se encuentra muchas e incontables de veces en nuestra vida. El mundo, por naturaleza, también nos bombardea con tentaciones en todo tipo de ofrecimientos. Porque el mundo es como un "gran poder" que se "para" en contra del Todopoderoso. Quienes se dejen dominar por ese poder, no podrán servir bien al Eterno. Por eso decía Yahoshúa (Yeshúa/Jesús): 


Mat.6:24 En aquel tiempo dijo Yeshúa a sus discípulos: “No puede un hombre servir a dos amos a menos que odie a uno y ame al otro, o que honre a uno y desprecie al otro; ustedes no pueden servirle a ha’El y al mundo. (Mat.Heb.Shem Tov., trad.Yosef Alvarez)

Es decir, que si nos alejamos de nuestro Amo del Universo, desobedeciéndoLe y no respetándoLe, seremos dominado por el "amo" que es el Mundo. Esto significa que seremos dominados por todas sus tentaciones que acribillan nuestra alma pasional, la cual cede al estar espiritualmente debilitada por estar enemistados con el Todopoderoso, Quien es El que da fuerza para vencer ante las tentaciones.

¿Qué era lo que hizo caer a la mujer (y el hombre tuvo la misma responsabilidad), además de la mentira que dijo la serpiente?  Que "vio que el árbol era bueno para comer y un deleite a los ojos". La mayoría de las tentaciones a pecar o transgredir un mandato del Altísimo entra por la mirada. Por los ojos se codicia envidiando bienes ajenos, y hasta se comete adulterio codiciando a alguien que no es el cónyuge (Mat.5:27-28). Por los ojos se codicia bienes, cayendo en la ambición desmedida, que hace también caer en adicción al juego por dinero o al trabajo sin descanso suficiente. Y en el peor de los casos a obtener bienes o dinero mediante el robo.
Por medio del oído se escuchan las mentiras y las calumnias, las que hacen perder la paz espiritual y genera odio hacia el prójimo, además de caer en la invitación a la maledicencia, el chismerío, el descontrol del habla, etc... ("Lashón Hará").

El emisario nazareno Yaakov, conocido como Santiago, advirtió:


Stgo.1:14 Pero a cada uno le viene la tentación cuando su propia pasión lo arrastra y lo seduce. (15) Luego la pasión, después de haber concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez que se lleva a cabo, engendra la muerte.

Así como la mujer fue seducida por algo que era un deleite a su mirada, la tentación se produce cuando estimula a través de la vista a la mente, la cual se deja llevar sin oponerse al placer inmediato que siente. Entonces la pasión de la excitación carnal mueve a la voluntad para actuar en contra de lo que manda el Todopoderoso. La muerte física es el resultado de la primera desobediencia y que ha heredado la descendencia humana. Pero también el pecado causa "muerte espiritual", en el sentido de desconexión con el Amo del Universo. Cuanto más uno peca, más se aleja de la Presencia del Altísimo; y uno se debilita espiritualmente y queda expuesto a caer más fácilmente en las tentaciones.

Hay otra manera de caer ante una tentación, que es rendirse al placer inmediato, perdiendo como consecuencia bendiciones celestiales. Esto se puede entender en un pasaje conocido de la Escritura, como el siguiente:



Gen.25:29 Una vez, cuando Yaaqov estaba preparando un guiso, Esaw vino del campo, hambriento. (30) Y Esaw le dijo a Yaaqov: “Dame un poco de eso rojo para comer, que estoy hambriento” –por lo cual se le llamó Edom [Rojo]. (31) Yaaqov dijo: “Primero véndeme tu primogenitura”. (32) Y Esaw dijo: “Estoy a punto de morirme, así que ¿de qué me sirve la primogenitura?” (33) Pero Yaaqov dijo: “Júrame primero”. De manera que él le juró, y le vendió su primogenitura a Yaaqov. (34) Yaaqov entonces le dio a Esaw pan y guiso de lentejas; este comió y bebió; luego se levantó y se fue. Así Esaw menospreció su primogenitura.

Como se ve, Yaakov tienta a su hermano en su debilidad carnal. Recordemos que el primogénito tenía más derechos sobre los demás hermanos y es el que recibía la bendición principal del padre, además de mayor herencia y responsabilidad en la familia. En este caso, también la primogenitura alude al compromiso de vivir con mayor responsabilidad para hacer la Voluntad del Altísimo.  Esaw prefiere antes satisfacer su pasión carnal (el hambre) con algo "rojo", que representa un deleite para su vista, además del estimulante aroma de la comida. Esta situación se puede trasladar a una tentación a cometer adulterio, donde el "guiso rojo" representa la atracción física o las insinuaciones intencionales para que uno caiga. Y la venta de la primogenitura es satifacer la lujuria violando un mandamiento del Altísimo, prefiriendo el deleite carnal pero, al mismo tiempo, el daño espiritual.

Y Yeshúa el Mesías nos ha mostrado qué hacer ante la tentación para servir correctamente al Todopoderoso. Así está escrito:

Mat. 4:1  En aquel tiempo Yeshúa [Jesús] fue llevado por el Espíritu [de Santidad] al desierto para ser puesto a prueba por el Adversario/Tentador [heb.: satán]. (2)  Y habiendo ayunado durante cuarenta días y cuarenta noches, sintió hambre. (3)  Entonces se acercó el Tentador y le dijo: Si eres Hijo de Elohim [de Dios, el Mesías], di que estas piedras se conviertan en pan, (4)  pero él respondió, diciendo: Escrito está: "NO SOLO DE PAN VIVIRÁ EL HOMBRE, SINO DE TODA PALABRA QUE SALE DE LA BOCA DE YAHWEH" [Deut.8:3].
  
Yeshúa, teniendo cuerpo carnal, también tenía hambre y fue tentado para que produjera un milagro con las piedras, convirtiéndolas en pan. Pero él recuerda que el principal alimento es la Palabra de YaHWéH, el Todopoderoso. Primero está obedecer Su Palabra y Sus Mandamientos, antes que toda satisfacción carnal o pasional. Porque quienes tiene fe genuina con plena confianza en el Sustentador no se preocuparán y podrán estar fuertes alimentándose con la Palabra Celestial, para no tropezar en las tentaciones. Esta respuesta del Mesías está relacionada con la primera exigencia del amor al Santo Bendito Es, enunciada en el Shemá (Deut.6:5 Amarás a YaHWéH, Tu Elohim, con todo tu corazón...). El "corazón" alude a la mente que desoye todas las invitaciones a transgredir la Palabra Santa, producidas por las tentaciones. Es amar al Todopoderoso con una mente limpia, que rechaza las tentaciones mundanas y carnales; y que se enfoca en la rectificación espiritual haciendo la Voluntad del Altísimo.


Mat.4:5  Después el Adversario lo llevó a la Ciudad Santa [Jerusalem] y lo puso sobre la cúspide del Templo, (6)  y le dijo: Si eres Hijo de Dios, lánzate abajo, porque está escrito: "A SUS ÁNGELES DARÁ ÓRDENES ACERCA DE TÍ PARA QUE TE LLEVEN EN SUS MANOS, PARA QUE TU PIE NO TROPIECE EN PIEDRA" [Salm.91:11-12]. (7)  Yeshúa le dijo: También está escrito: "NO PROVOCARÁS A YAHWEH TU ELOHIM" [Deut.6:16].

Yeshúa enseña a no provocar o poner a prueba al Todopoderoso. Por ejemplo, no querer trabajar en la vida para ganarse el sustento, ya que se tiene confianza el Él. Eso sería un gran error en la fe, y muchas cosas semejantes se hacen poniendo a prueba al Amo del Universo. Uno no puede arriesgar perder su vida sólo para ver si el Altísimo lo salva. Se debe tener confianza en la Protección de Él en casos de peligros, pero sin creer en ninguna inmunidad, y estando preparado para lo que sea. Esta respuesta tiene que ver con la segunda exigencia del amor en el Shemá (Deut.6:5 Amarás a YaHWéH, Tu Elohim, con todo tu alma/vida...). Por lo tanto, la vida debe disponerse para servir a Quien la dio, sin ponerLe a prueba ni provocarLe. También tiene que ver con no caer en la provocación de la desobediencia, haciendo mal uso de la vida, lejos de hacer Su Voluntad.



Mat.4:8 El Adversario lo llevó nuevamente a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, (9)  y le dijo: Todo esto te daré si postrándote me adoras. (10)  Entonces Yeshúa le dijo: ¡Vete Tentador! Porque escrito está: "A YAHWEH TU ELOHIM [PODEROSO Y UNICO AMO] ADORARÁS, Y SOLAMENTE A ÉL SERVIRÁS" [Deut.6:13].

Yeshúa termina la prueba enseñando que sólo al Todopoderoso se debe adorar y servir. Esto también va contra los que luego comenzaron a adorarle a él como si fuera el Altísimo. Y "adorar" al Tentador, la mayoría de la gente en el mundo lo hace (incluso gente "creyente" o "con fe"). Pues la mayoría prefiere tener el "reino del mundo" y "su gloria", que significa vivir carnalmente, con la mente puesta en el deleite pasional y de los placeres mundanos. El "Tentador" también es el Poder del Mundo que es como un Amo; por ello en Mat.6:24 Yeshúa advierte que no se puede amar a dos amos al mismo tiempo, sino a uno o al otro.
Esta respuesta tiene que ver con la tercera exigencia del amor en el Shemá (Deut.6:5 Amarás a YaHWéH, Tu Elohim, con todas tus fuerzas...). Con esto se aclara que uno debe, no sólamente tener como único Amo al Todopoderoso y adorarLe a Él, sino también amarle con todas las energías del ser. Esto hecha por tierra tener una fe superficial, la de sólo creer en Él sin mayor compromiso. Desde que uno despierta debe agradecerLe que le mantenga la vida; y durante el día tenerLe siempre presente en todos las acciones, especialmente al momento de acercarse a Él mediante la oración. Y también cerrar el día agradeciendo por todo y llegar con vida al descanso, sabiendo que hubo una nueva oportunidad para servirLe y agradarLe cada vez más. Lejos de poner las energías en el mundo y su gloria, debemos buscar siempre estar cerca del Todopoderoso para glorificarLe a Él, y sólo a Él.


Por medio de Adam se perdió esa conexión con el Altísimo en el Jardín del Eden que permitía vivir perpetuamente y en obediencia absoluta a Él. Y la muerte cayó sobre su descendencia hasta que sea eliminada en el futuro por el Amo del Universo. Mientras tanto tenemos mucho que hacer, aún en debilidad carnal; siguiendo el ejemplo de Yeshúa el Mesías para vencer en las posibilidades de tropezar frente a una tentación. Yeshúa nos mostró cómo servir al Todopoderoso y cómo amarLe correctamente. No significa que por las buenas obras uno pueda hacer méritos para vivir perpetuamente. Sino que, gracias al sacrificio hasta la muerte del Mesías, tenemos la oportunidad inmejorable de que nuestros pecados sean perdonados, y de que pasemos de muerte a vida perpetua, aún desde esta vida. Porque al vivir en el Mesías, según su espíritu, nos conectamos con el Todopoderoso de la mejor manera en obediencia a su Voluntad. Por eso decía el Apóstol Pablo:


Rom. 5:21 Así, mientras el pecado reinaba trayendo muerte, el favor reina trayendo justificación que redunda en vida eterna, gracias a Yeshúa el Mesías nuestro Maestro. (6:1) ¿Qué concluimos entonces? ¿Permaneceremos en el pecado para que se aprecie mejor el favor? (2) ¡De ninguna manera! Porque los que hemos muerto para efectos del pecado, ¿cómo vamos a vivir todavía en él? (3) ¿Ignoran ustedes que todos los que nos sumergimos en el Mesías Yeshúa nos sumergimos en su muerte? (4) Pues, por la inmersión quedamos sepultados con él en la muerte, para que así como al Mesías lo resucitó de entre los muertos el Poder del Padre, así también nosotros iniciemos una vida nueva. (5) Porque así como hemos venido a estar unidos con él por esa representación de su muerte, también lo estaremos por la representación de su resurrección. (6) Y sabemos que nuestro viejo hombre quedó ejecutado en el madero con él, para que se destruya el cuerpo pecador, para que ya no seamos esclavos del pecado; (7) porque el que muere se libera [del poder] del pecado. (8) Si hemos muerto con el Mesías, creemos que también viviremos con él.
Gal. 2:20 Con el Mesías fui ejecutado en el madero; y ya no vivo yo, sino que el Mesías vive en mí. Lo que ahora vivo en la carne, lo vivo por la fe en el Hijo de Elohim, que me amó y se entregó a sí mismo por mí.



El Mesías es nuestro modelo de siervo perfecto para con el Todopoderoso. Al creer en él como Mesías, y al aceptarlo como nuestro medio de salvación gracias a su sacrificio, también debemos vivir en él. Es decir, que su espíritu viviente se refleje en nuestra vida siguiendo sus enseñanzas al hacer la Voluntad de Su Padre y del Nuestro. El Altísimo y el Mesías eran uno, en el sentido de tener la misma voluntad y proyecto (Jn.17:11), pero no en el de existir en el mismo ser. De tal manera el Mesías nos pide que seamos uno con él, y así también ser uno con el Amo del Universo (Jn.17:21), tal como ordena al hombre y a la mujer cuando contraen matrimonio (Gén.2:24). Cuando ello verdaderamente ocurre, entonces se alarga la mano para tomar del Árbol de la Vida con el gran premio de la vida perpetua.

lunes, diciembre 08, 2014

Liberación...

Egipto fue donde el pueblo de Israel estuvo exiliado 400 años, pasando los últimos de manera muy oprimida como esclavos del Faraón. En hebreo, Egipto se dice Mitzráyim, cuya raíz matzór significa límite o algo que va encerrando y puede provocar aflicción. Esto era lo que el pueblo israelita estaba sufriendo antes de ser liberado por las plagas del Todopoderoso mediante el liderazgo de Moisés.

Israel es una palabra hebrea que fue el nombre que recibió el tercer patriarca Yaakov (Jacob), como está escrito: (Gén.32:28) Dijo él [el mensajero celestial que había luchado con Yaakov]: “No te llamarás más Yaakov, sino Israel ['Lucha con el poderoso'], porque has luchado con seres celestiales y humanos, y has prevalecido”. El hecho de que Yaakov luchó con un mensajero celestial ["ángel"], simboliza que tuvo que acudir a su fe para realizar actos que se caracterizan como sobrenaturales gracias a la Ayuda Celestial que recibió del Todopoderoso. Por eso Yaakov luchó con fortaleza recibida del Amo del Universo y venció. Y esa es la fe israelita que sirvió para soportar en Egipto y para luego ser liberados.

Moshé (Moisés) significa "rescatado del agua". El "agua", en las Escrituras Santas, puede simbolizar: la Palabra / Enseñanza del Altísimo; o las pruebas en la vida que causan aflicción. Entonces: "Moisés rescató a Israel de Egipto". Es decir, el alma israelita fue rescatada [Moshé] de la esclavitud en aflicción [el agua], por medio de la lucha en la fe [Israel] aguardando y confiando en el Todopoderoso, Quien con su Palabra Poderosa [Agua] produjo la Liberación [derrota de Egipto/Mitzráyim].

Actualmente es como si estuviésemos en un gran "Egipto", que sería este Mundo y esta vida con la limitación carnal, en la cual debemos tener esa fe de Israel para luchar espiritualmente con Ayuda del Santo Bendito Él; esperando con confianza que otro Escogido, Yahoshúa/Yeshúa (Jesús) el Mesías, produzca la Liberación final y nos lleve a la "Tierra Prometida", que es la Vida Perpetua en el Mundo Venidero, donde: "[El Todopoderoso] enjugará toda lágrima de los ojos de ellos. No habrá más muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas ya pasaron" (Apoc.21:4).

Lo esencial...

Luc. 10:38  Y mientras ellos seguían su camino, el Rabi [Maestro Yeshúa/Yahoshúa/Jesús el Mesías] entró en cierta aldea; y una mujer de nombre Marta, le dio hospedaje. (39) Esta tenía una hermana llamada Miriam [María], la cual vino y se sentó a los pies del Rabi [Maestro] y oía sus palabras. (40)  Pero Marta, estando ocupadísima con tantas cosas por hacer en la casa para atender sus visitantes, vino diciendo: ¿Adoní [Mi Amo], no te da cuidado que mi hermana me ha dejado sola con toda esta responsabilidad de atender la mesa? Dile que me ayude. (41)  Y el Rabi, respondiendo dijo: "Marta, Marta, afanada y turbada estás por muchas cosas, (42)  pero una cosa es más importante y Miriam ha escogido la mejor parte y no le será quitada". (Cód.Real)


 
Cuánta enseñanza nos entrega este sencillo pasaje... Marta representa a todo ser humano que vive preocupado por las cosas del mundo, desatendiendo o despreciando el incalculable valor de aprender de las enseñanzas de la Palabra del Todopoderoso, sea a través de quien sea, pero fieles a ella. Que no tenemos tiempo para estudiar la Palabra del Altísimo; que tenemos mucho trabajo; etc... Siempre hay excusas, sólo tenemos tiempo para la diversión, para dormir y para el alimento físico; cuando el espiritual, que es la Instrucción Celestial, es el verdadero alimento. Como está escrito en Deut.8:3, cuando se habla a los israelitas, pero es un mensaje también para todos los tiempos y para todo el mundo:


Deut.8:3 Por eso te afligió y te dejó padecer hambre, para sustentarte con el maná que no conocías, ni tus padres habían conocido, para hacerte saber que no sólo de pan vive el hombre, sino que el hombre vivirá de todo lo que sale de la boca de YHVH. (Biblia Textual)


Y Miriam entendía que las Palabras que transmitía el Mesías eran Palabras (el "Maná" actual) que provenían del Todopoderoso. Y por ello aprovechó el momento mejor para alimentarse con ellas, antes de seguir con sus quehaceres mundanos. Es por ello que es tan importante la advertencia del Profeta:

Isaías 55:6 ¡Buscad a YHVH mientras puede ser hallado! ¡Invocadlo, mientras está cerca! (7) ¡Deje el malo su camino, y el inicuo sus pensamientos, y conviértase a YHVH, que se apiadará de él; a nuestro Dios, que es grande en perdonar! (Txt)


Es necesario aprovechar el momento, porque para todo hay un tiempo, como enseñaba Salomón (Ecles.3). Si dejamos para otro momento, lo que podemos hacer hoy, quizás ya no podamos hacerlo y podemos perder el beneficio. Cuando se tenga la oportunidad de atender a las Enseñanzas del Amo del Universo, no hay que desaprovecharla. Pues esas Enseñanzas son el verdadero alimento para vivir. Esas Instrucciones son para que nos manejemos correctamente en la vida con nuestros prójimos; y, en consecuencia, también para recibir bendiciones sin límite. Porque cuando tenemos anhelos de todo tipo para alcanzar, depende de nuestra nutrición espiritual obtenerlos. Cuando caminamos en la vida haciendo la Voluntad del Altísimo, Él nos concederá nuestros deseos, siempre y cuando no sean perjudiciales. Y sólo Él sabe perfectamente lo que es bueno para cada uno.

Debemos aprovechar el valioso tiempo para aprender del Santo Bendito Sea; para buscarLe a través de la plegaria; para arrepentirnos de las transgresiones cometidas ante la ineludible Mirada de Él; para santificar nuestra alma poniendo en práctica Sus Mandamientos. Entonces haremos como Miriam, y también como Marta que tomó conciencia de las palabras del Mesías y cambió su actitud. Abrió sus ojos para entender lo que es más esencial en la vida...

Modelo de santidad...

Prov.5:1 Hijo mío, atiende a mi sabiduría, e inclina tu oído a mi inteligencia, (2) para que guardes discreción, y tus labios conserven ciencia. (3) Los labios de la mujer ajena destilan miel, y su paladar es más suave que el aceite, (4) pero su propósito es amargo como el ajenjo, y agudo como espada de doble filo. (5) Sus pies descienden a la Muerte, sus pasos se precipitan al Seol [Muerte perpetua]. (Biblia Textual 2010)
 
Observen que la palabra "labios" alude a algo más de lo que significa literalmente, pues no se trata de hablar con sabiduría. Tiene que ver con la mente y su disposición para actuar. De tal manera, los "labios" de la "mujer ajena" aluden a algo más, y tiene que ver con la tentación carnal que presenta al hombre. Así también los "labios" tienen que ver con la boca y, como lo ha enseñado Yahoshúa (Yeshúa o Jesús) el Mesías, con el corazón:

Mat.15:18 Pero lo que sale de la boca viene del corazón, y eso contamina al hombre. (19) Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los robos, los falsos testimonios y las blasfemias. (20) Estas cosas son las que contaminan al hombre, pero el comer sin lavarse las manos no contamina al hombre. (VIN)


Y se muestra esta dirección (hombre tentado por mujer) como ejemplo porque es, en realidad, la que más abunda; pero no quita la advertencia en sentido contrario. Y tampoco significa necesariamente que esta mujer tiene que ser una prostituta, sino cualquier mujer, sea en vivo, en foto, por internet, etc... ¿Qué significa "labios que destilan miel", o "paladar más suave que el aceite"? Ni más ni menos que la tentación a través del cuerpo que exita la mente. Y esta situación la explica claramente el emisario Yaakov, también conocido como "Santiago", cuando dijo:

Stg. 1:14 Pero a cada uno le viene la tentación cuando su propia pasión lo arrastra y lo seduce. (15) Luego la pasión, después de haber concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez que se lleva a cabo, engendra la muerte. (VIN)


Esa "pasión" es el deseo carnal, esa naturaleza humana que incita a satisfacer la necesidad de tener placer (simbolizado con la "dulzura de la miel" o la "suavidad del aceite"), aún a costa de violar un mandamiento del Todopoderoso. Y esa "fuerza carnal" trabaja en la mente, como "labios de mujer extraña", para que se transgreda la Voluntad del Altísimo. Cuando se permite que ese trabajo logre su objetivo, entonces la seducción cumple su meta y fuerza a la voluntad para que actúe y materialice el pecado, que puede ser el adulterio, masturbación, etc... Y presten atención que el pecado, una vez dado a luz (o practicado), engendra la "muerte". Y esto es el resultado de los "pies" de la "mujer ajena", en el sentido de la "muerte" que provoca esa tentación. Pero, ¿acaso es muerte física? En principio puede no serlo, pero con el tiempo luego puede que sí. Sin embargo, no cabe duda que es inmediatamente muerte espiritual, aunque también puede ser temporal.

Ahora bien, ¿cuál es la solución para no caer en los "labios de una mujer ajena" (o de un "hombre ajeno")?  Bendito sea YaHWéH, el Amo del Universo, que nos ha dado la solución:

Gén.2:18 Dijo YaHVéH ’Elohim [Dios]: No es bueno que el hombre esté solo. Le haré ayuda semejante a él. (BTX)

Gén.2:24 Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer y serán una sola carne. (BTX)


Sin embargo, si fuera así de tan fácil, habría menos adulterios; mucho menos lujuria; y muchos matrimonios firmes desde el compromiso. Pero en realidad sucede todo lo contrario. ¿Por qué? Porque no hay respeto o temor reverencial al Todopoderoso. No se respetan las Enseñanzas y Guía del Altísimo para aprender a no caer en las trampas de la/el "mujer/hombre ajena/o". Y esto es no atender a la Sabiduría o Inteligencia de nuestro Padre Celestial para adquirir prudencia y discernimiento al momento de la tentación. Y la grave consecuencia, después de perderlo todo, de despreciar la disciplina de YaHWéH, es como dice en el mismo capítulo de Proverbios:

Prov.5:12 Entonces dirás [lamentándote]: ¿Por qué aborrecí la corrección, y mi corazón menospreció la reprimenda? (13) ¿Por qué no hice caso a mis maestros, ni presté oído a mis enseñadores? (14) Casi en el colmo de todo mal he estado, en medio de la asamblea reunida. (BTX)


Esto causa mucho sufrimiento en los integrantes de matrimonios destruídos, y aún en los novios que desperdician la oportunidad. Pero el Altísimo sigue aconsejando, por medio de Salomón.


Prov,5:15 ¡Bebe el agua de tu propia cisterna, y los raudales de tu propio pozo! (16) ¿Se habrán de derramar tus fuentes por las calles, y tus corrientes de aguas por las plazas? (17) ¡Sean solamente tuyos, y no de extraños contigo!

Es decir, ¿para qué buscar el gozo fuera de tu matrimonio, teniendo la posibilidad de disfrutar plenamente entre los cónyuges la bendición de ser "una sola carne"? Como se darán cuenta, el "agua" es una metáfora, que bien podría ser desperdiciar la bendición de disfrutar un buen matrimonio. Pero también esa "agua" podría se la vida misma, y en el matrimonio la vida de dos es como una. Cuando se adultera, incluso con la mirada codiciando alguien que no es el cónyuge, se desperdicia la vida al no mantenerse en la obediencia al Mandamiento del Altísimo. Por ello sigue aconsejando el Eterno:


Prov.5:18 ¡Sea bendito tu manantial, y alégrate con la mujer [esposa] de tu juventud! (19) Como hermosa cierva o graciosa gacela, sus pechos [amor] te satisfagan en todo tiempo, y embriágate siempre con su amor.

Aquí está la clave que incluso los novios deben tener en cuenta para cuando lleguen al matrimonio. La bendición de alegrarse y ser feliz con la "mujer" (esposa o esposo) desde el casamiento. Pero antes de llegar al él, los novios deben prepararse para luego no tropezar. Y esto lo explica magistralmente el Apóstol Pablo, cuando dijo:


Ef. 5:25 Esposos, amen a sus esposas, así como también el Mesías amó a la asamblea y se entregó a sí mismo por ella, (26) a fin de santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua con la Palabra, (27) para presentársela a sí mismo como una comunidad gloriosa que no tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que sea santa y sin falta. (28) De igual manera, los esposos deben amar a sus esposas como a sus propios cuerpos. El que ama a su esposa, a sí mismo se ama.

Para que sea "bendito el manantial", el esposo debe santificar a su esposa, amándola como sí mismo y de acuerdo a la Palabra del Todopoderoso. Porque de esa manera fluirá el "agua limpia" mediante un amor altruísta, como enseñó el Maestro y Mesías Yahoshúa. Y así habrá santidad en el matrimonio, y la consecuencia será "shalom bait", algo que significa mucho más que "paz en el hogar". Esto permitirá que la esposa se sienta verdaderamente amada como corresponde, y responderá con un amor sublime también a su esposo. Entonces será un matrimonio bendecido Celestialmente.

Finalmente, se debe tener en cuenta algo muy importante. Que no sólo alcanza adquirir conocimiento de todo lo expuesto, porque toda eficacia depende de una sola cosa: la oración al Amo del Universo para que uno pueda cumplir con todo lo que aprende y debe hacer. Porque es esencial la plegaria para tener la fortaleza espiritual, con el fin de sobreponerse a la pasión carnal en los momentos de prueba o tentaciones. Y los solteros también deben prepararse y guardarse en santidad, lejos de la promiscuidad o de la inmoralidad sexual, para conseguir una buena novia con la cual llegue a un correcto matrimonio.

Gavriel.

viernes, octubre 17, 2014

Reposo y Renovación...

Cada semana tenemos la bendición de celebrar la vida en el día bendecido por el Todopoderoso desde la Creación del Mundo: el séptimo día llamado Shabat. En él reposamos (cesamos) de nuestras labores semanales, pero sobre todo debemos reflexionar sobre nuestros actos hechos en los seis días pasados, para analizarlos a la Luz de la Palabra del Santo Bendito Él. Debemos tomar conciencia de nuestros errores y pedir perdón a nuestro Padre Celestial con la intención sincera de no volver a cometerlos. Celebramos también en ese día la infinita Compasión y Piedad con que YaHWéH, el Poderoso, nos ama. Cada día tenemos la oportunidad de "morir" a la vida carnal (que incita a la desobediencia y esclavitud a lo malo), para comenzar a vivir espiritualmente en obediencia al Altísimo (disfrutando de una verdadera libertad). Por eso está escrito:

Salm.44:22 Pero por tu causa nos dan muerte cada día, nos tratan como a ovejas para el matadero.


Como si cada día "morimos" por algún pecado o tropiezo, pero revivimos en el espíritu del Mesías que murió por nuestro perdón. Y al seguir con vida, nueva oportunidad tenemos para rectificar nuestras faltas, sobre todo las intencionales. Porque dijo el Altísimo:

Ezeq.18:23 ¿Acaso quiero Yo la muerte del impío?, dice Adonay YaHWéH. ¿No vivirá él, si se aparta de sus caminos?

 
Y tenemos vida en Yahoshúa (Yeshúa, "Jesús") el Mesías, pero si nos mantenemos luchando por hacer la Voluntad de nuestro Padre Celestial, apartándonos de toda desobediencia o de lo que está "bien" para los impíos. Recordemos las palabras del Mesías:  “No todo el que me dice ‘Maestro, Maestro’ entrará en el reino del cielo, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo. (Mat.7:21)

 
Porque hemos sido llamados, no a vivir según el Mundo, sino como el Amo del Universo Quiere. Por eso decía Yahoshúa: "Si ustedes fueran del mundo, el mundo los amaría como suyos. Pero ya no son del mundo, sino que yo los escogí del mundo; por eso el mundo los aborrece." (Juan 15:19) Pero si nadie nos ve mal, entonces cuidado con estar haciendo lo que hace todo el mundo, o viviendo según sus costumbres. Pero si creemos que el Mesías nos escogió, debemos escapar de esas costumbres. Porque sabemos que las costumbres del mundo van en contra de la Voluntad de YaHWéH. Por eso decía el Sabio Salomón:

Prov. 3:31 No envidies a un hombre sin ley [inicuo], ni escojas ninguno de sus caminos; (32) porque el desviado es una abominación para YaHWéH, pero Él intima con los rectos.

 
Y ésto es lo que hay que buscar: la rectitud para tener una relación íntima con el Todopoderoso. Por eso dijo David:

Sal 25:14 La amistad íntima de YaHWéH es para los que Lo respetan, a ellos les da a conocer Su Alianza.

 
¿Qué Alianza? La que menciona Jeremías 31:33 "Pero ésta será la Alianza que haré con la Casa de Israel después de aquellos días –declara YaHWéH: Pondré mi Torá [Ley] en su interior y la escribiré en su corazón. Entonces yo seré su Elohim [Poderoso], y ellos serán mi pueblo.

Y esto es lo que trajo el Mesías para la "Casa de Israel" (tanto para nosotros como para judíos), la posibilidad de ser partícipes de esa Alianza con la Ley en nuestros corazones. Por lo tanto, no debemos andar desobedientes a los Mandamientos de esa Ley, porque eso es tener enemistad con el Altísimo. Debemos tener intimidad con Él. ¿Cómo? RespetándoLe, sobre todo al momento de actuar, teniéndoLe siempre presente para no deshonrarLe con nuestro malos actos. Y tambén orando cada día por Su ayuda, pidiéndoLe sabiduría, además de perdón de nuestros pecados y agradecerLe la oportunidad de vivir para corrección.

Todas las semanas y todos los días podemos ser probados. Pero, aunque hayamos tropezado (incluso gravemente), aún tenemos que seguir luchando mientras tengamos vida. Porque nuestro Padre Celestial eso espera, que sigamos luchando con fe, nunca bajando los brazos ni sintiéndonos desechados. Como dijo Salomón (Ecles. 9:4): "Pero para todo aquel que está entre los vivos hay esperanza, pues mejor es perro vivo que león muerto.". Y, mientras seguimos batallando para rectificarnos a la Luz de los Mandamientos de YaHWéH, entonces podemos confiar en que venceremos con Su Ayuda. Como ha dicho nuestro amado Shaúl de Tarsis (Pablo):

Rom. 8:37 Pero en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. (38) Por lo cual estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni los mensajeros, ni los gobiernos, ni lo presente, ni lo porvenir, ni los poderes, (39) ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna otra cosa creada podrá separarnos del amor de Elohim, demostrado mediante el Mesías Yahoshúa, nuestro Maestro.

 
Feliz Shabat en paz y fin de Sukot! Amén.


Gabriel.

lunes, octubre 13, 2014

Génesis/Bereshit cap.1


Gén.1:1 En el principio del crear de Elohim los cielos y la tierra, (2) cuando la tierra era confusión y vacío, con la oscuridad sobre la superficie del abismo y el aliento de Elohim planeaba sobre la superficie de las aguas, (3) entonces Elohim dijo: “Haya luz”, y hubo luz. (4) Elohim vio que la luz era  buena, y Elohim separó entre la luz y la oscuridad. (5) Elohim llamó  a la luz Día, y a la oscuridad la llamó Noche; y hubo anochecer y hubo mañana, día uno.  [Rashi]



Esta es la traducción del sabio judío Rashi. Es interesante su explicación sobre que no se relata la Creación necesariamente en un orden cronológico. Y es sencillo de entender: no pueden ser primeros creados la luz y la oscuridad porque ya existían "las aguas". Además, las lumbreras se crearán en el cuarto día, y las aguas se dividirán en aguas y cielos. Es por tal razón que el Todopoderoso nos está enseñando algo más que la Creación literal de todas las cosas, tal como las percibimos con nuestros sentidos. Y en eso quisiera enfocarme.

En las Escrituras Sagradas es común identificar alusiones entre elementos, por ejemplo: agua con la Palabra/Instrucción (Torá) del Amo del Universo. Si analizamos el pasaje, Elohim [que se puede traducir como "Poderoso"] crea la "luz" ¿cuándo? Cuando "la tierra era confusión y vacío, con la oscuridad sobre la superficie del abismo y el aliento de Elohim planeaba sobre la superficie de las aguas".

Hay una enseñanza que podemos rescatar de estas palabras. Sabiendo que entre las alusiones otra identificación es entre "luz" y "bien", entonces tenemos que el bien fue "creado" a partir de un estado de confusión, desorden y oscuridad. Por ello también entedemos que lo malo existe en la oscuridad, en lo oculto, en lo desordenado o sin control. Y este bien fue separado de lo malo.

Ahora bien, algunos comentaristas dicen que el "aliento de Elohim" se refiere al "espíritu del Mesías". Sin embargo, yo creo que el espíritu del Mesías es esa misma Luz. Y claro que no se debe entender que este espíritu fue creado después de cualquier otra cosa, porque de ser así no sería "primogénito". Sino que, cuando no había nada, cuando sólo existía el Todopoderoso, lo primero que fue concebido es la Luz: el Mesías, el "Hijo"; y fue separado de toda creación posterior para que luego tuviera autoridad sobre ella. Por tal razón, la "oscuridad" sería todo aquello que "no es del Mesías", o lo que aleja de él. Y el Mesías es Luz, porque también es Sabiduría recibida de YaHWéH el Padre Todopoderoso Único e Indivisible, Quien siempre fue Único y nunca ha nacido ni ha muerto. Pero el Mesías sí tuvo un principio, ha venido al Mundo, ha muerto y ha resucitado para vivir perpetuamente; y por ello es Primogénito, tanto de entre los seres creados, como de los muertos resucitados para vida perpetua.

El Mesías es Luz que fue concebida para iluminar a la Creación, especialmente a los seres humanos. Por ello dijo Pablo (Shaúl de Tarsis), citando a Isaías:

Ef.5:14 Por eso dice [la Escritura]: “¡Despiértate, tú que duermes, y levántate de entre los muertos [Is.26:19, 60:1], y te alumbrará el Mesías!” [VIN]

¿Por qué? Porque:

Isaías 9:2 El pueblo que andaba en tinieblas ha visto una luz brillante; a los que habitaban en una tierra muy sombría, la luz les ha resplandecido. [VIN]

Vean allí la idea del Comienzo: resplandeció la luz a partir de un estado sombrío o de tinieblas (confusión, vacío, oscuridad). Por tal razón tienen sentido las siguientes palabras:

Juan 1:4 En él [Mesías] estaba la vida, y esa vida era la Luz de los hombres. (5) La luz resplandece en medio de las tinieblas, y las tinieblas no la han vencido. (9) Aquél era la luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene al mundo.
[VIN]

¿Por qué era la Luz que alumbra a todo hombre?


Col.2:9 Porque en él reside corporalmente toda la plenitud de la Cualidad Divina; (10) y ustedes están completos en él, quien es la cabeza de todo gobierno y autoridad. [VIN]

Todos los Atributos Buenos de YaHWéH residen en el ser de Yahoshúa [Yeshúa] el Mesías. Y, para ser personas íntegras, debemos permitir que su espíritu nos guíe. Y esto último significará andar en Luz. También andar en ella es vivir de acuerdo a la Luz que es la Sabiduría de YaHWéH. Y si andamos en el Mesías, andamos según esa Luz que Yahoshúa representa: la Sabiduría del Altísimo que ilumina a través de él. Porque si rechaza la Luz, uno está como en un sueño, que puede identificarse con ignorancia de la Verdad Celestial, incluso necedad. Por eso explicaba Pablo:

Rom.13:11 Y en todo esto tengan en cuenta el tiempo, que ya es hora de despertarse del sueño; porque ahora la salvación está más cerca de nosotros que cuando creímos. (12) La noche está avanzada, y el día está cerca. Así que despojémonos de las obras de las tinieblas y vistámonos con las armas de la luz. (13) Andemos decentemente, como de día; no con glotonerías y borracheras, ni en pecados sexuales y libertinajes, ni en peleas y envidia. (14) Más bien, vístanse del Maestro Yahoshúa el Mesías, y no hagan provisión para satisfacer los deseos carnales. [VIN]

1Tes.5:5 Todos ustedes son hijos de luz e hijos del día. No somos hijos de la noche ni de las tinieblas. (6) Por tanto, no durmamos como los demás, sino estemos alerta y seamos moderados. (7) Porque los que duermen, de noche duermen; y los que se emborrachan, de noche se emborrachan. (8) Pero nosotros que somos del día seamos sobrios, vestidos de la coraza de la fe y del amor, y con el casco de la esperanza de la salvación. (9) Porque no nos ha puesto Elohim para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Maestro Yahoshúa el Mesías, (10) quien murió por nosotros para que, ya sea que velemos o sea que durmamos, vivamos juntamente con él. [VIN] 

Dice Pablo: "La noche está avanzada, y el día está cerca. Así que despojémonos de las obras de las tinieblas y vistámonos con las armas de la luz.". Y esto muestra el Comienzo de la Creación: una enseñanza de vida para que andemos en la Luz, que simboliza la órden de "vístanse del Maestro Yahoshúa el Mesías, y no hagan provisión para satisfacer los deseos carnales". Porque quienes viven dejándose esclavizar por los deseos carnales, vivirán "en la carne", como explicaba Pablo:

Gal. 5:16 Por eso digo: Anden en el espíritu, y así jamás satisfarán los malos deseos de la carne. (17) Porque la carne desea lo que es contrario al espíritu, y el espíritu lo que es contrario a la carne. Ambos se oponen mutuamente, para que ustedes no hagan lo que quisieran. [VIN]

¿Qué significa esto? Que nuestra vida debe desarrosarse poniendo todas nuestras energías en andar según el espíritu del Mesías y del Espíritu de Santidad de YaHWéH. Y esto es andar en la Luz y en el espíritu. Nuestro espíritu se amolda al espíritu del Mesías que es la plenitud de las cualidades del Todopoderoso. Y para eso debemos despertar de la noche, de la ignorancia, de la vida en la carne.

Recordemos en qué momento el Todopoderoso dijo: “Haya luz”, cuando estaba "la oscuridad sobre la superficie del abismo y el aliento de Elohim planeaba sobre la superficie de las aguas".  La oscuridad sobre la superficie del abismo representaría el alejamiento de hacer la Voluntad del Padre Celestial, así como en el caso del "hijo pródigo" en la parábola, donde el abismo sería el alejamiento a tal punto de llegar a tener que alimentar cerdos y pasar tanto hambre como para desear la comida de los tales. El abismo puede significar también una vida llena de sufrimientos por causa de la desobediencia a los Mandamientos de YaHWéH. Esa desobediencia es la "oscuridad", la ignorancia o necedad que hace a uno dormir lejos de la Luz.

Sin embargo, también existía el "aliento de Elohim" moviéndose sobre "las aguas". Esto significa que el Espíritu del Altísimo se mueve a través de Sus Mandamientos, de Su Palabra cuando es recibida. Desde el momento en que uno comienza a obedecer al Santo Bendito Es, es guiado por Su Espíritu para llevarlo hacia la Luz de la Sabiduría Celestial. Y para ello es necesario "nacer de nuevo", como enseñó nuestro Maestro y Mesías (Jn.3:3-5). Porque sólo naciendo de nuevo uno pasa de muerte a vida, del mal al bien, de oscuridad a luz. Por ello dijo Yahoshúa el Mesías:


Juan 3:5 Yahoshúa respondió: “En verdad, en verdad te digo que a menos que uno nazca del agua y del espíritu, no puede entrar en el reino de Elohim. [VIN]


¿Por qué? Porque "del agua" no sólo es la inmersión en su nombre, sino un despertar de la oscuridad de la ignorancia o desobediencia o necedad, para comenzar a obedecer la Voluntad (Palabra o Mandamiento) del Altísimo. Y "del espíritu" es guiarse por el Espíritu de Santidad que morará en nuestros corazones para permitirnos "vivir en el espíritu", sin caer esclavizados a las pasiones carnales. Entonces, de esa manera, se produce un "Haya luz", tal como lo decía Pablo:


2Co.4:6 Porque Elohim, que mandó resplandecer la luz en las tinieblas, es El que ha resplandecido en nuestros corazones, para darnos la luz del conocimiento glorioso de Elohim en el rostro de Yahoshúa el Mesías. [VIN]

Gracias a "vivir en el Mesías", estaremos obedeciendo a nuestro Padre Celestial. Pero este conocimiento, para que sea verdaderamente Luz e ilumine a los demás en la oscuridad, debe mostrar signos de que se practica tal obediencia. Porque la legítima obediencia es cuando se hace lo que se debe hacer, no sólo cuando se sabe ello. Los frutos deben ser el producto tangible de una vida que es nueva, que ha resucitado con el Mesías para hacer las buenas obras que enseña YaHWéH, nuestro TodoPoderoso, con el fin del deleite perpetuo. 


Gabriel.

martes, octubre 07, 2014

Sukot (Cabañas)

Llegó otra celebración ordenada por el Todopoderoso a Israel, llamada Sukot (Cabañas). Pues así consta en la Torá:

Lev.23:39 Pero en el día quince del séptimo mes, cuando hayan recogido el producto de la tierra, observarán la Festividad de YaHWéH por siete días; el primer día será de descanso completo y el octavo día será de descanso completo. (40) En el primer día llevarán los frutos escogidos, limón, frondas de palma, ramas espesas y sauces de río, y celebrarán en la presencia de YaHWéH su Elohim por siete días. (41) Lo observarán como una Festividad a YaHWéH siete días al año; es una regulación permanente, generación en generación; guárdenla en el séptimo mes. (42) Vivirán en sukkot [cabañas] por siete días; todo ciudadano de Yisrael vivirá en una sukkah [cabaña], (43) para que de generación en generación de ustedes sepan que Yo hice que los hijos de Yisrael vivieran en sukkot [cabañas] cuando los saqué de la tierra de Mitzrayim [Egipto]; Yo soy YaHWéH su Elohim. [TKIM]

Lo subrayado es el motivo de esta celebración. Los israelitas nazarenos no estamos obligados a seguir los requerimientos rabínicos del judaísmo, como las medidas de la cabaña y el lulav (las 4 especies para orar usando filacterias). Si puede hacerse la cabaña en un espacio suficiente, se la construye como pueda, tratando de que sea al aire libre. Y el resto, además de en lo posible no trabajar el primero y octavo día, es compartir dentro de ella un tiempo durante los ocho días que dura la fiesta, especialmente orando, leyendo Salmos y recordando el significado profundo que enseña la misma.

En principio, el simbolismo de esta fiesta representaría el reinado milenial del Mesías para cuando regrese. Y qué más podemos aprehender de ella? Dice la Torá:

Deut. 8:1 Observa fielmente todo mandamiento que yo te imparto hoy, para que prosperes y aumentes y puedas poseer la tierra que YaHWéH prometió bajo juramento a tus padres. (2) Acuérdate del largo camino que YaHWéH tu Elohim te hizo recorrer en el desierto los pasados cuarenta años, para probarte mediante penalidades para saber lo que había en tu corazón y si guardarías sus mandamientos o no. (3) Él te sometió a la penalidad del hambre y después te dio a comer maná, que ni tú ni tus padres habían conocido jamás, para enseñarte que no sólo de pan vive el hombre, sino que el hombre vive de todo lo que sale de los labios de YaHWéH. (4) Tu ropa no se te gastó encima, ni se te hincharon los pies en esos cuarenta años. (5) Ten en mente que YaHWéH tu Elohim te disciplina tal como un hombre disciplina a su hijo. (6) Por lo tanto guarda los mandamientos de YaHWéH tu Elohim: anda en Sus Caminos y Reveréncialo. [VIN]

Vemos que el Pueblo de Israel peregrinó durante 40 años por el desierto con la protección total del Altísimo. Sin embargo, ellos sufrieron muchas cosas por causa de su poca fe. Las penalidades o pruebas de YaHWéH son para testear nuestra fe que decimos tener. Y las pruebas se presentan para saber qué hay en nuestros corazones: obediencia o desobediencia a los Mandamientos del Santo Bendito Es. Porque: ¿Qué es lo que YaHWéH quiere de nosotros? Que andemos en Sus Caminos y Le Reverenciemos. Y para eso no hay otra manera que obedecer sus Mandamientos. Pero, cuando pecamos, sufrimos castigos que son parte del disciplinamiento del Altísimo para que Le busquemos.

¿Qué se recuerda con las cabañas? Precisamente esa protección del Todopoderoso a su Pueblo. Y cuando nosotros, hoy en día, mantenemos una fe cimentada en la obediencia a los Mandamientos de YaHWéH, podemos vivir tranquilos (reposar) de la mano de Yahoshúa el Mesías como estando en una gran cabaña, que es la "Casa de YaHWéH". Por eso decía David:


Salm.27:4 Sólo una cosa le he pedido a YaHWéH, y esto es lo que buscaré: vivir en la Casa de YaHWéH todos los días de mi vida, para admirar la hermosura de YaHWéH, y para frecuentar su Templo.

Sal.23:6 Sólo el bien y el amor me acompañarán todos los días de mi vida, y en la Casa de YaHWéH moraré por largos días.

Salm.84:4 Felices los que habitan en Tu Casa, alabándote siempre. (5) Felices los que encuentran en Ti su refugio, en cuya mente están Tus Caminos. (6) Cuando atraviesan el Valle de Lágrimas, lo consideran como lugar de manantiales, como si la lluvia temprana lo hubiera cubierto de bendiciones.


Pero la "Casa de YaHWéH" es un estado espiritual de nuestro ser, con la mente siempre puesta en la obediencia y seguir el ejemplo del Mesías. Cuando ello verdaderamente ocurre, entonces vivimos confiados y protegidos por el Espíritu de Santidad que mora en nuestros corazones. Si YaHWéH mora en nosotros mediante Su Espíritu, viviremos en Su Casa. Y eso nos enseña también la morada en la cabaña.

Ahora bien, la cabaña no tiene la misma seguridad y confort que la casa de cada día. Esto también nos quiere dar otra enseñanza: sentirnos fuertes en la humildad y las pruebas sin depender de nada material al estar conectados con el Amo del Universo. Esa idea la expresó muy bien Pablo, cuando dijo:

2Co.4:16 Por eso no nos desanimamos; al contrario, aunque se va desgastando nuestro ser exterior, el interior [la morada en la cabaña espiritual con el Altísimo], sin embargo, se va renovando de día en día. (17) Porque nuestra momentánea y leve tribulación produce para nosotros, cada vez en mayor grado, una medida eterna de gloria. (18) Pues no fijamos la vista en lo que se ve, sino en lo que no se ve; porque lo que se ve es pasajero, pero lo que aún no se ve es eterno. [VIN]

2Co 5:1 Porque sabemos que si se deshace nuestra casa terrenal, que es una carpa temporal, recibiremos de YaHWéH un edificio, una casa eterna hecha en los cielos, no por manos humanas. (2) Por eso en esta carpa gemimos deseando revestirnos de nuestra habitación que viene del cielo; (3) si es que nos hallamos vestidos en ese día, y no desnudos. (4) Porque los que estamos en esta carpa suspiramos agobiados, no porque deseemos ser desvestidos, sino más bien revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida. (5) Pues el que nos preparó para esto es Elohim, Quien nos ha dado el anticipo del Espíritu. (6) Así vivimos siempre confiados; y sabemos que durante nuestra estancia en este cuerpo peregrinamos ausentes del Maestro. (7) Porque andamos por fe, no por vista.[VIN]

La cabaña nos muestra que vivimos en una morada temporal, hasta que recibamos una habitación perpetua al fin de este Mundo. Pero preste mucha atención la enseñanza de Pablo. Debemos lograr "revestirnos", "para que lo mortal sea absorvido por la vida". Es decir, que para poder recibir esa morada en el Mundo Venidero, será necesario estar revestidos y no desnudos. ¿Qué quiere decir esa diferencia? El revestimiento tiene que ver con cambiar o limpiar las ropas. El Altísimo dijo por medio de Isaías: 

Is.1:16 Lávense y límpiense, aparten sus malas acciones de mi vista. Dejen de hacer el mal; (17) aprendan a hacer el bien. Dedíquense a la justicia; ayuden al oprimido, apoyen los derechos del huérfano, defiendan la causa de la viuda. [VIN]


Y en Apocalisis dice:

Rev.22:14  Dichosos los que lavan sus ropas para tener derecho al árbol de la vida y poder entrar por las puertas de la ciudad. (15)  Pero fuera se quedarán los pervertidos, los que practican la brujería, los que cometen inmoralidades sexuales, los asesinos, los que adoran ídolos y todos los que aman y practican el engaño. [DHH]

¿Por qué limpiar las ropas significa obedecer al Todopoderoso para tener parte en el Árbol de la Vida?  Porque el primer hombre desobedeció al comer del árbol prohibido por YaHWéH y alcanzó conocimiento por la rebeldía. Por eso está escrito:

Gen.3:22 Luego YaHWéH Elohim dijo: Ahora que el hombre ha llegado a ser como uno de nosotros, conocedor  del bien y el mal, si alarga la mano [actúa en obediencia] y toma del Árbol de  la Vida y come [aprende y practica los Mandamientos de YaHWéH], vivirá para siempre. [VIN]

También dice el Apoc.:

Rev.3:17 Ya que tú dices: "Soy rico; me he enriquecido y no tengo ninguna necesidad," y no sabes que tú eres desgraciado, miserable, pobre, ciego y desnudo, (18) yo te aconsejo que de mí compres oro refinado por el fuego para que te hagas rico, y vestiduras blancas para que te vistas y no se descubra la vergüenza de tu desnudez, y colirio para ungir tus ojos para que veas. [VIN]

Rev.16:15 “Miren, yo vengo como ladrón. Feliz el que vela y guarda sus vestidos para que no ande desnudo y vean su vergüenza”. [VIN]

Por lo tanto, estar desnudo significa incumplir los Mandamientos de YaHWéH. Las vestiduras blancas aluden a cumplir los mismos. El oro refinado por el fuego se refiere a forjar, a través de las pruebas de la vida, una fe obediente a la Voluntad del Altísimo, de manera que se vean los frutos de ello. Porque en teoría cualquiera puede ser santo o bueno, pero es en la práctica que debe mostrarse. Y el "colirio" es la sabiduría celestial por la que uno se rige en la vida, que es la Guía de la Palabra de YaHWéH. Quien se aferra a ella, entonces podrá "ver", entender o ser sabio, y más aún con la ayuda de Yahoshúa el Mesías.

Alguien quizás diga: "Pero yo soy salvo por fe, tal como enseñó Pablo, y no por obras legales, como enseña Gal.2:16."

Sin embargo, además de lo que dice Apoc.22:14-15, también dijo Pablo:

Gal.5:19 Ahora bien, las obras de la carne son evidentes. Estas son: fornicación, impureza, desenfreno, (20) idolatría, hechicería, enemistades, pleitos, celos, ira, contiendas, disensiones, partidismos, (21) envidia, borracheras, orgías y cosas semejantes a éstas, de las cuales les advierto, como ya lo hice antes, que los que hacen tales cosas no heredarán el reino de Elohim. [VIN] 

Entonces, Pablo dice que por hacer esas obras uno puede quedar afuera del Reino de YaHWéH. ¿Acaso Pablo se contradijo? No. Porque en otro lugar dijo: "¿Luego por la fe invalidamos la Ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la Ley." (Rom.3:31) ¿Cómo confirmamos la Ley por medio de la fe? Por lo que dijo Pablo en otro lugar, citando una profecía de Jeremías (31:33-34):


Heb. 10:16 “Este es el Pacto que haré con ellos después de aquellos días –dice YaHWéH– pondré mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribiré”, (17) añade: “Nunca más me acordaré de los pecados e iniquidades de ellos”. [VIN]

Por lo tanto, es verdad que nadie se justifica por obras legales o por mérito propio, pero eso no quiere decir que uno esté habilitado para violar libremente los Mandamientos del Amo del Universo por tener fe en el Mesías. Porque la fe sola no le alcanzará, tal como lo explica Stgo.:

Jac. 2:14 Hermanos míos, si alguno dice que tiene fe y no tiene obras, ¿de qué sirve? ¿Puede acaso su fe salvarlo?

Jac.2:26 Porque tal como el cuerpo sin el espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

¿Y a qué obras se refiere el emisario nazareno? Pues a las obras de bien que enseña la Ley o Torá, o que no sean las consideradas como pecado, como las que describió Pablo. Entonces tienen sentido coherente las palabras de Pablo al decir:

Rom 3:20 Así que por obras legales nadie se justificará delante de él; pues la función de la Torá [Ley] es definir el pecado.

Y quien tiene fe en el Mesías debe ser una nueva creación, un nuevo ser nacido no para pecar, sino para obedecer los Mandamientos de YaHWéH. Y para ello necesitamos la Torá, que es la Palabra de YaHWéH diciéndonos qué es pecado. Y la justicia no se alcanzará por el mayor cumplimiento de la Torá, aunque uno sí puede ser dejado fuera del Reino de YaHWéH por transgredirla en demasía. Y Pablo es claro en advertir:


Heb.3:7 Por eso, como dice el Espíritu de Santidad: “Si oyen hoy su Voz, (8) no endurezcan sus corazones como en Merivá [provocación], en el día de Masá [prueba] en el desierto, (9) donde sus padres me pusieron a prueba y vieron mis obras durante cuarenta años. (10) Por eso me enojé con aquella generación y dije: ‘Ellos siempre están extraviados de corazón y no han conocido mis caminos’. (11) De modo que juré en mi ira: ‘¡Jamás entrarán en mi reposo!’” (12) Así que, hermanos, tengan cuidado: que no haya en ninguno de ustedes un corazón malo de incredulidad que los aparte del Elohim vivo. (13) Más bien, exhórtense unos a otros cada día, mientras dure ese “hoy”, para que ninguno de ustedes se endurezca por el engaño del pecado. (14) Porque hemos llegado a ser compañeros del Mesías, si de veras retenemos hasta el fin nuestra confianza del principio, (15) mientras se dice: “Si oyen hoy su Voz, no endurezcan sus corazones como en Merivá”. [VIN]


Heb. 4:11 Así que, procuremos con diligencia entrar en ese reposo, no sea que alguien caiga en el mismo ejemplo de desobediencia.

¿Desobediencia a qué? A los Mandamientos del Altísimo. ¿Y cuál es nuestro "reposo"? El obedecer a YaHWéH con la Torá en nuestros corazones, viviendo una nueva vida según la fe guiada por el Mesías. Por ello el Mesías también es para nosotros, los nazarenos, una "cabaña" donde reposamos con una fe obediente que produce buenas obras agradables al Todopoderoso. Mientras esperamos su regreso, procuremos no olvidar el consejo de Pedro:

2Ped.3:14 Por lo tanto, amados, estando a la espera de estas cosas, procuren con empeño que se encuentren en paz, sin mancha e irreprensibles delante de Él. (15) Consideren que la paciencia de nuestro Maestro es para salvación; como también nuestro amado hermano Shaúl [Pablo] les ha escrito, según la sabiduría que se le ha dado. (16) Él habla de estas cosas en todas sus cartas, en las cuales hay algunas cosas difíciles de entender, que los indoctos e inconstantes tuercen, como lo hacen también con las otras Escrituras, para su propia destrucción. (17) Así que ustedes, amados, ya que saben esto de antemano, tengan cuidado; no vaya a ser que se desvíen por el engaño de los sin-Ley, y caigan de su firmeza. [VIN]




Gabriel